能否找到確定的答案，往往取決于困擾我們的問題類型。物質(zhì)世界的科學問題最有可能找到精確的解決方案，只要不走太遠，幾乎每個人都可以接受，因為物質(zhì)世界在某些方面比人類社會更可信或更可預測。我們也許不能100%確定地球和月球的確切距離，或者一個新發(fā)掘的古代文明社會的骨骼有多古老，但是在物質(zhì)環(huán)境的各個方面達成共識的例子隨處可見。
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正因為如此，我們經(jīng)常可以在自然科學中找到正確的答案。
一旦問題涉及到人類行為和這些行為的意義，情況就變得不同了。關于人類行為的想法太多了。為什么或當某些行為發(fā)生時，我們只能做出聰明的猜測，卻無法前進。不僅如此，我們中的許多人對人類行為的各種解釋和描述，如墮胎率、肥胖的后果或虐待兒童的原因，都極其熱情和關注，我們更熱衷于相信與我們的期望相同的東西。
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來解釋和描述。這樣，我們必然會把自己的喜好帶入這些問題的討論場合，拒絕一切與自己喜好不符的說法。
因為人類的行為往往是有爭議的和復雜的，所以我們能找到的關于人類行為的許多問題的最佳答案是極有可能的。
比如反復運動，對維持身心健康確實有效。即使我們知道每一滴證據(jù)都可以解釋這種效應，但我們?nèi)匀徊荒鼙ＷC這些效應必然會出現(xiàn)。為了確保萬無一失，我們?nèi)匀槐仨毘姓J我們不能排除意外情況，以免使我們自己成為空的架子或不可靠的人。然而，一旦我們承認我們的保證是基于概率而不是必然性，我們就不能把自己降低到空架子或不可靠。然而，一旦我們承認我們的保證是基于概率而不是必然性，我們就必須對那些試圖說服我們改變觀點的人更加開放和寬容。畢竟我們的一些觀點難免會出錯。對于不同意我們的人，我們應該聽取他們的意見。也許他們是對的。無論提出什么樣的問題，你需要認真研究的往往是那些與開明、平易近人的觀點不一致的問題。事實上，許多問題之所以引人入勝，正是因為人們回答問題的方式存在嚴重差異。任何論點都包含不止一個角度和觀點。有些角度和觀點背后可能有很強的論據(jù)。在關于社會問題的辯論中，不容易有一個能讓你做出最終決定的觀點。在這個問題上，只有這個觀點是完全正確的。如果這樣一個明確的答案是可能的，開明和消息靈通的人不會無休止地爭論這個問題。這本書將集中討論這些社會問題。
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